दयालुता के अतिरिक्त : नीडोनॉमिक्स की दिव्य बहती नदी

प्रो. मदन मोहन गोयल, नीडोनॉमिक्स के प्रणेता एवं पूर्व कुलपति

एक ऐसा विश्व जहाँ धन और गरीबी, शक्ति और कमजोरी, योग्यता और सीमाएं लोगों को विभाजित करती हैं, वहाँ हमें समर्थन और सामाजिक उत्तरदायित्व को देखने के दृष्टिकोण की पुनः समीक्षा करनी चाहिए। परंपरागत रूप से, दान, भिक्षा और सहायता को दया और करुणा के कार्य के रूप में देखा गया है। हालांकि ये कार्य सराहनीय हैं, फिर भी इनमें कई बार अंहकार का बोझ छिपा होता है, जिससे दाता और प्राप्तकर्ता के बीच एक अनुचित पदानुक्रम बनता है।

नीडोनॉमिक्स स्कूल ऑफ थॉट (एनएसटी), जो एक नैतिक, आवश्यकता-केन्द्रित आर्थिक विचारधारा है, इस पारंपरिक दृष्टिकोण से आगे बढ़कर दयालुता और करुणा से ऊपर सहयोग को प्राथमिकता देती है।

नैतिकता नहीं, यह दिव्य व्यवस्था है

एनएसटी इस बदलाव को केवल नैतिक आधार पर नहीं बल्कि एक दिव्य व्यवस्था के रूप में भी उचित ठहराता है। समाज में समृद्ध और निर्धन, शक्तिशाली और निर्बल व्यक्तियों की विविधता कोई संयोग नहीं है। यह अक्सर पूर्व जन्म के कर्मों का फल मानी जाती है और ईश्वर की न्याय प्रणाली का एक अंग है। इस व्यवस्था में ईश्वर केवल दयालु नहीं, बल्कि न्यायप्रिय भी हैं। उन्होंने हर व्यक्ति को उसकी भूमिका दी है, और जब हर व्यक्ति अपने दायित्व को न्याय और समन्वय के साथ निभाता है, तभी समाज में संतुलन और समरसता आती है।

न्याय और करुणा: दिव्य समन्वय

समाज में शक्तिशाली और निर्बल लोगों का वर्गीकरण कोई दोष नहीं बल्कि दिव्य न्याय का हिस्सा है, जिसे करुणा संतुलित करती है। न्याय यह सुनिश्चित करता है कि सक्षम को ज़िम्मेदारी दी जाए और करुणा यह कि असमर्थ को उपेक्षित न किया जाए। लेकिन एनएसटी के अनुसार, सच्चा न्याय केवल करुणा में समाप्त नहीं होता, वह सहयोग में पूर्ण होता है। यही सहयोग शक्तिशाली और ज़रूरतमंदों के बीच एक सेतु बनाता है।

दान से सहयोग की ओर: अहंकार रहित मानसिकता

नीडोनॉमिक्स के अनुसार, दान देना केवल अधिशेष संसाधनों का वितरण नहीं है। यह एक उत्तरदायित्व है जिसे अपनी आवश्यकताओं की पूर्ति के बाद निभाना चाहिए, इच्छाओं की पूर्ति के बाद नहीं। यह दान ‘नीडो-प्रेरित’ होना चाहिए — यह समझते हुए कि हमारी ज़रूरतें पूरी हो जाने के बाद बचा हुआ धन, ज्ञान या शक्ति समाज के सहयोग में लगनी चाहिए।

जब दान अहंकार से प्रेरित होता है, तो वह प्राप्तकर्ता को नीचा दिखा सकता है और दाता को ऊंचा बना सकता है।  एनएसटी इस सूक्ष्म अहंकार से बचने की सलाह देता है। इसके स्थान पर, सहयोग एक अधिक समतामूलक विकल्प है, जिसमें हम ज़रूरतमंद के साथ खड़े होते हैं, उसके ऊपर नहीं।

नदी की तरह बहना, तालाब की तरह ठहरना नहीं

एनएसटी में प्रयुक्त एक सुंदर उपमा है— बहती नदी बनो, ठहरा हुआ तालाब नहीं। नदी निरंतर बहती रहती है, जिससे वह स्वच्छ, उपयोगी और जीवनदायिनी बनी रहती है। वहीं, तालाब में पानी ठहर जाता है और समय के साथ वह गंदा और दुर्गंधयुक्त हो जाता है।

इसी प्रकार एनएसटी यह सिखाता है कि संपत्ति, कौशल और ज्ञान को रोककर नहीं रखना चाहिए, उन्हें निरंतर समाज के सहयोग में बहाना चाहिए। जो देता रहता है, उसे ईश्वर और अधिक देता है — यही आध्यात्मिक-आर्थिक सिद्धांत है।

सहयोग: एक दिव्य कर्तव्य

एनएसटी में सहयोग को हर सक्षम व्यक्ति का पवित्र कर्तव्य माना गया है। यह केवल एक विकल्प नहीं, बल्कि समाज के उत्थान के लिए एक नैतिक आदेश है। दया और करुणा प्रतिक्रिया स्वरूप उत्पन्न भावनाएं होती हैं, जबकि सहयोग एक सक्रिय और दूरदर्शी दृष्टिकोण है जो समुदायों को सशक्त करता है और दीर्घकालिक परिवर्तन लाता है।

जब व्यक्ति अहंकार रहित सहयोग करता है, तो वह ईश्वर की इच्छा का उपकरण बन जाता है। ऐसे कर्म “कर्म योग” बन जाते हैं — निःस्वार्थ कर्तव्य, जो व्यक्ति को आत्मिक उन्नति और समाज को समरसता की ओर ले जाते हैं।

एनएसटी के अनुसार सहयोग की व्यावहारिक दिशा

एनएसटी हर व्यक्ति से आग्रह करता है कि वह अपनी क्षमताओं की पहचान करे — चाहे समय हो, धन हो, ज्ञान हो या ऊर्जा — और उन्हें विवेकपूर्ण रूप से प्रयोग में लाए। इसका अर्थ यह नहीं कि अपनी सीमा से बाहर जाकर दान करें, बल्कि यह कि पहले अपनी ज़रूरतें पूरी करें और फिर बचे संसाधनों को साझा करें।

सामाजिक संस्थानों को भी परोपकारी मॉडल से आगे बढ़कर सहयोगात्मक मॉडल अपनाना चाहिए। केवल सहायता बांटने की बजाय, क्षमता निर्माण, सहभागिता और सम्मान को बढ़ावा देना चाहिए। कल्याणकारी योजनाएं आश्रितता नहीं, परस्पर निर्भरता उत्पन्न करें।

एनएसटी का यह दृष्टिकोण एक ऐसा आर्थिक व्यवहार गढ़ता है जो तर्कसंगत, नैतिक और सतत हो। यह उपभोगवाद की अति और मुफ्तखोरी की प्रवृत्ति का वैकल्पिक समाधान प्रस्तुत करता है।

निष्कर्ष:

आज के आर्थिक असंतुलन, पर्यावरणीय क्षरण और सामाजिक विघटन के युग में, नीडोनॉमिक्स स्कूल ऑफ थॉट एक उच्चतर सहयोगात्मक जीवन पथ प्रस्तुत करता है। यह केवल दयालु या करुणामयी बनने का नहीं, बल्कि सहयोगी बनने का आग्रह करता है—विवेकपूर्वक, विनम्रता से और बिना अहंकार के।

यह बदलाव दान को एक बार का कार्य नहीं, बल्कि एक जीवनशैली बना देता है — जो न्याय पर आधारित है, करुणा से पोषित है और सहयोग द्वारा संचालित है।

यह दिव्य व्यवस्था संयोग नहीं, बल्कि उद्देश्यपूर्ण है। जिनके पास शक्ति है, उन्हें घमंड में अलग नहीं होना चाहिए और न ही दया से कार्य करना चाहिए। उन्हें सहयोग के वाहक बनना चाहिए, जिनके माध्यम से संसाधन, ज्ञान और अवसर नदी की तरह समाज तक पहुँचते रहें।

नीडोनॉमिक्स की भावना में, हमें दया से आगे बढ़कर सहयोग को मानवता की नई मुद्रा बनाना चाहिए। यही सहयोगी भावना न केवल हमें 2047 तक विकसित भारत की ओर ले जाएगी, बल्कि एक अधिक न्यायपूर्ण, संतुलित और मानवीय दुनिया के निर्माण में सहायक सिद्ध होगी।