बंगाल की दुर्गा पूजा 2025: संस्कृति, राजनीति और पहचान का महाप्रदर्शन

समग्र समाचार सेवा
कोलकाता, 28 सितंबर: पश्चिम बंगाल में दुर्गा पूजा सिर्फ एक धार्मिक उत्सव नहीं है; यह संस्कृति, राजनीति और सामूहिक स्मृति का एक रंगमंच भी बन गया है। इस साल यह बहुआयामी महोत्सव और भी तीव्र और राजनीतिक रंग लेकर सामने आया है।

बीजेपी ने बंगाल के इस उत्सव के मंच को अपनी राजनीतिक पकड़ मजबूत करने के लिए साधा है। अमित शाह, जे.पी. नड्डा और प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने पिछले कुछ वर्षों में कोलकाता के प्रमुख पंडालों का उद्घाटन किया, ताकि यह संदेश जाए कि वे राज्य की सांस्कृतिक धड़कन में भी अपनी हिस्सेदारी रखते हैं। इसके जवाब में, मुख्यमंत्री ममता बनर्जी हर साल शहर भर में पंडालों का दौरा कर, जिला स्तर की पांडालों से भी खुद को जोड़ती आई हैं।

इस साल एक नया राजनीतिक चेहरा सामने आया है। ममता बनर्जी के भतीजे और टीएमसी के राष्ट्रीय महासचिव, लोकसभा नेता अभिषेक बनर्जी, पंडालों का दौरा करेंगे जो बंगाल के राजनीतिक पर्यवेक्षकों के लिए अभूतपूर्व है। सूत्रों के अनुसार, अभिषेक लगभग पांच पंडालों का दौरा करेंगे। वे उद्घाटन समारोह या रिबन कटिंग नहीं करेंगे, बल्कि सीधे भीड़ में जाकर लोगों से बात करेंगे और पांडाल में देवी के समक्ष सिर झुकाएंगे—एक सूक्ष्म लेकिन स्पष्ट राजनीतिक संकेत।

उनके दौरे के पंडालों में कई “राजनीतिक रूप से महत्वपूर्ण” विषय हैं। इनमें बंगाली भाषा और राज्य के बाहर बंगाली प्रवासियों की समस्याओं पर आधारित थीम शामिल है। अभिषेक का यह कदम अगले विधानसभा चुनाव की तैयारी और पार्टी में उनके नेतृत्व की मजबूत स्थिति का संकेत माना जा रहा है।

बीजेपी भी शांत नहीं बैठी। अमित शाह 25 सितंबर की रात को कोलकाता पहुंचे और संतोष मित्रा स्क्वायर तथा ईस्टर्न जोनल कल्चरल कॉम्प्लेक्स के पंडालों का उद्घाटन किया। हालांकि, तीसरी योजना अचानक रद्द कर दी गई। टीएमसी के प्रवक्ता कुनाल घोष ने कहा कि इसे खुफिया एजेंसी की चेतावनी के कारण रद्द किया गया कि वहां ज्यादा भीड़ नहीं होगी।

किसी भी राजनीतिक उभार के बीच, दुर्गा पूजा के पंडाल अपनी कहानी खुद बयां कर रहे हैं। चाल्टाबागान सर्वजनिन में ‘भाषाओं का पेड़’ और “आमी बंगलाई बोलची” का संदेश दर्शकों को स्वागत करता है। कलाकार सत्यमित्र रे की ‘हीरक रज का देश’ का मंचन करते हैं, जो अधिनायकवाद के खिलाफ प्रतिरोध की कहानी कहता है।

अन्य पंडाल भी समय और भूगोल को जोड़ते हैं। अस्विनीनगर बंधुमहल बंगाल की पुरानी समृद्धि और वैश्विक समुद्री कनेक्शनों को दिखाता है। ठाकुर्पुकुर स्टेट बैंक क्लब प्राचीन बौद्ध स्थल मोगलमरी का पुनर्निर्माण करता है। रामगढ़ रायपुर क्लब प्रवासी मजदूरों को श्रद्धांजलि देता है, जबकि बेहाला आदर्श पल्ली फिल्मकार ऋत्विक घटक के माध्यम से विभाजन की चोट को याद करता है।

कुछ पंडालों में राजनीतिक संदेश भी साफ हैं। समाज सेबी संघ क्रांतिकारी लीला रॉय और ‘पाथेर पांचाली’ के शांत सहनशीलता की कहानी दिखाता है। हनुमान मंदिर जौपुर जयश्री का पंडाल “बंगला मार” नामक था, जो नागरिकता और पहचान पर चिंता को उजागर करता है। ये केवल सजावट नहीं हैं, बल्कि मिट्टी और बांस में दर्ज जीवित बहस हैं, जो दर्शकों को याद दिलाती हैं कि संस्कृति और सत्ता कभी अलग नहीं होते।

दुर्गा पूजा ने अपनी लंबी यात्रा तय की है—एक घर के अनुष्ठान से लेकर सार्वजनिक कला महोत्सव तक, जिसे 2021 में यूनेस्को ने ‘Intangible Cultural Heritage of Humanity’ का दर्जा दिया। पंडालों में प्रवास और विभाजन की स्मृतियां हर ताल में गूंजती हैं।

जैसे ही राजनीतिक नेता—चाहे बीजेपी के राष्ट्रीय नेतृत्व हों या टीएमसी के युवा उत्तराधिकारी—एक पंडाल से दूसरे पंडाल तक जाते हैं, वे केवल जनता को नहीं बल्कि बंगाल की सांस्कृतिक और राजनीतिक पहचान की गहरी बातचीत में प्रवेश कर रहे हैं। इस साल, बार्ब्ड वायर, भाषा के पेड़ और भूली हुई कहानियों के साथ यह संवाद और भी तेज़ और स्पष्ट नजर आता है।